Ciel antérieur et postérieur...

                                                                

Symbole Yin Yang avec wuji au milieu

Ciel antérieur en blanc, ciel postérieur en couleur. 

Avant la naissance est le temps représenté par le cycle du ciel antérieur.
Après la naissance est le temps représenté par le cycle du ciel postérieur.

Durant la naissance est le temps représenté par le cycle des 64 hexagrammes.

La relation entre les visions métaphysique et cosmologique peut encore être représentée par la superposition de trigrammes des deux dispositions. En posant un trigramme de la disposition “antérieure au Ciel” sur un trigramme de la disposition “postérieure au Ciel”, nous obtenons les 64 hexagrammes.

Les deux principales images du Monde de la tradition chinoise sont constituées de trigrammes dont les dispositions sont le plus souvent dénommées “antérieure au Ciel” (Xiantian tu) et “postérieure au Ciel” (Houtian tu). Une meilleure compréhension des deux dispositions réside dans le lien primordial existant entre le fameux symbole yin-yang placé au centre et les trigrammes, composés de traits yang et yin, disposés tout autour:

• L'image du Monde “antérieure au Ciel” a pour objet de faire comprendre comment les combinaisons de yang et de yin procèdent de l'Unité;

• L'image du Monde “postérieure au Ciel” vise à montrer comment les combinaisons de yin et de yang procèdent l'une de l'autre.

L'étude approfondie de ces deux dispositions montre qu'elles recouvrent en fait les significations suivantes:

• La première disposition est antérieure à la polarisation fondamentale entre le Ciel et la Terre et, plus généralement, à toute polarisation de l'Unité (Taiji).

• La seconde disposition est postérieure à la polarisation fondamentale et correspond au reflet de l'Unité dans le plan terrestre horizontal.

 Des écoles d'arts martiaux se basent sur les trigrammes notamment pour les taos.