Xingyiquan ou Xinyiquan...Partie 1...

   Ji Lonfeng 1602-1683

Nota : Nous ne parlerons pas ici de l’ajout du bagua zhang dans le xinyi dont Sifu Zhang Zao Dong est le fondateur.

En général , les deux styles de Xinyiquan (Hsin-I Chuan) et Xingyiquan (Hsing-I Chuan) sont appelés par ce dernier nom. Cela est principalement dû au fait que le Xingyiquan est de loin plus populaire et influent, et que le Xinyiquan est considéré depuis longtemps comme un art perdu (pas complètement puisqu'il est présent dans notre école).

Le Xinyiquan (littéralement, la boxe d'intention mentale) aurait été créé par Yue Fei, général, patriote et héros national qui vivait sous la dynastie Song (XIIe siècle). Cependant, des documents historiques indiquent que Ji Longfeng, qui vivait au 17ème siècle, est le créateur de cet art sur la base de son expérience dans le combat au harpon. 

L'art a été transmis à Ma Xueli, qui l'a transmis aux communautés musulmanes de la province du Henan et est devenu le principal moyen de défense des adeptes de la défense de l'islam en Chine, gardé secret et non transmis aux personnes d'autres nationalités avant les années 1930. Une autre branche a été transmise au clan Dai dans la province du Shanxi, qui en a fait un art très sophistiqué et intériorisé. Li Laoneng a appris du clan Dai au 19ème siècle et a enseigné dans les provinces du Shanxi et du Hebei. Ce sont Li et ses élèves qui ont rendu l’art très populaire. À partir de leur époque, l’art a pris le nom de Xingyiquan et a été complètement transformé en un style très différent du Xinyiquan d’origine (la révolution culturelle a contribué sans doute à ce passage). C'est sur le Xingyiquan que Yi Quan (Boxe d'intention) a été fondé lors de sa création par Wang Xiangzhai. 

Techniquement, Xinyi et Xingyi partagent une caractéristique commune des déplacements en ligne droite, avec des mouvements directs et efficaces. La différence entre les deux styles réside dans les méthodes de base: Xinyi est basé sur les méthodes dantiennes (travail intensif du dantien notamment dans la posture du singe), pratiquées en statique puis dans le mouvement, alors que Xingyi souligne l’importance de rester debout dans la position de San Ti (ex: position de garde). Nous pouvons dire cependant que les deux méthodes précitées sont complémentaires.                                            Suite partie 2 le mois prochain...